tiksinç bir açıklamadır.

toki için faizle alınan kredinin caiz olmasını, devetin vatandaşa ev almak için başka bir yol bırakmamasına bağlamışlar.

iyi de vatandaşın araba almak için de başka bir yolu yok.

ayrıca; faizi caiz kılan bu kararı alırken oy çokluğuna dayandırmışlar. dini meseleleri oylama usulü ile kararlaştırmak şirk koşmak değil midir? oy çokluğu ile tanrıcılık oynamak olmuyor mu bu?

gelen yoğun tepkilerden sona açıklamalarını yumuşatmışlar. yine de aynı sonuç. eğer devletten alıyorsan caiz.

faizden herkesin haksız kazanç sağlaması caiz değildir yalnızca belli bazı zümrelerin sağlaması caizdir. yersen.