tiksinç bir açıklamadır.

toki için faizle alınan kredinin caiz olmasını, devetin vatandaşa ev almak için başka bir yol bırakmamasına bağlamışlar.

iyi de vatandaşın araba almak için de başka bir yolu yok.

ayrıca; faizi caiz kılan bu kararı alırken oy çokluğuna dayandırmışlar. dini meseleleri oylama usulü ile kararlaştırmak şirk koşmak değil midir? oy çokluğu ile tanrıcılık oynamak olmuyor mu bu?

gelen yoğun tepkilerden sona açıklamalarını yumuşatmışlar. yine de aynı sonuç. eğer devletten alıyorsan caiz.

faizden herkesin haksız kazanç sağlaması caiz değildir yalnızca belli bazı zümrelerin sağlaması caizdir. yersen.

her güzel şey bilmeyenin veya değerini veremeyenin elinde oyuncak olur. muhtemelen verilen veya alınan faizin sonu cennettir. işin ilginç tarafı da bunu bir standart haline getiren kurumların başındadır diyanet.

faizle para artirmak haramdır. ev, araba vs. alabilmek, iş kurabilmek icin özel bankalardan kredi çekmek de faiz içerdiği icin caiz değildir. fakat alt ve orta gelirli iseniz devlet bankasından toki niyetiyle ev almak için çekilen faizli kredi caizdir.
ben diyanetin aciklamasindan bunu anliyorum.
diyanete güncelleme gelmese mi artık?

(bkz: allah ile aldatmak)

devletin ürettiği alkolü almak, her türlü şans oyununu oynamak farz, evde üretilen içki, sarılan tütün haramdır biçiminde devamını beklediğimiz fetvalardır.